신성한 단수
조병수 교수 / 합신신약신학
작은 대문자는 훌륭하고 신비합니다. 복수와 복수를 선호하는 오늘날과 같은 시대에,
작은 숫자로만 계산됩니다. 큰 숫자와 큰 숫자는 많은 것을 의미합니다.
하지만 소수자와 소수자는 기피되고 멸시됩니다. 모든 형태의 사람들
복수형은 단수형의 집합이고 모든 종의 대다수는 소수의 합집합이라는 사실을 잊으십시오.
버리기 예를 들어, 실수 중 가장 작은 수에서 둘, 일(일)
작고 3개가 형성되어 있습니다. 그러니 소수와 특이수의 가치는 잊어버리고
복수심과 복수심에만 집착하는 것은 성격의 균형을 깨뜨리고 결국에는 그것을 변화시킨다.
원인 우리 시대의 재난 뒤에 서 있는 것은 바로 이 몇 가지입니다.
이데올로기적 편견이 숨겨져 있습니다.
그러나 정말 놀랍고 신비로운 것은 가장 작은 수가 가장 큰 수보다 크다는 것입니다.
, 그리고 가장 큰 숫자보다 큰 가장 작은 숫자가 있습니다. 그만큼
신성한 단수입니다. “하나님은 하나이시다”. 그만큼
신의 유일무이한 등가물이다
하나님만이 가질 수 있는 고유한 숫자입니다. 신성한 단수의 선언은 구약과 신약이다
그것은 의학을 관통하는 생각입니다(예: 신 6:4; 고전 8:6). 그 생각은 신이다
설명하기 위해 가장 작은 숫자가 선택됩니다. 우리가 믿는 많은 것들
신이 아니라 신이다. 우리는 많고 복수입니다
나는 하나님을 믿지 않고 오직 한 분이신 하나님을 믿습니다. 그런데 신성
특이수는 가장 큰 수보다 크고 가장 큰 수보다 큽니다. 가장 큰 숫자
신의 단수 앞에 서면 없는 것 같고, 가장 큰 수라도 신의 단수다.
숫자 앞에 서면 허전해 보인다(이사야 40:17). 신성한 단수가 모든 것이 되기 전에
아무것도 없습니다. 가장 큰 수를 포함하는 가장 작은 수와 가장 작은 수로
대부분의 사람들을 포함하는 신성한 단수는 하나님이 누구신지를 분명히 보여줍니다.
그것을 제공
무엇보다 신이 있다. 하나(하나) 가장 작은 것
숫자지만 존재를 의미합니다. 존재의 시작입니다. 다른 모든 숫자는 1입니다
(일)부터 시작하기 때문입니다. “신은 한 분”이라고
문제는 존이다.
재와 같은 신이라는 뜻이다. 하나님은 “우리가 지각할 수 없는 분입니다.
언제”, “거기에”, “있는 그대로”. 인간의 인식을 초월한 신의 존재에 대한 시
간과된 공간과 방법은 가장 어려운 비밀 언어 중 하나인 신의 존재를 드러낸다.
시 구절에 암시되어 있습니다(출애굽기 3:14). 더군다나 하나인 사람은
당신은 당신 자신을 존중합니다 세상에서 당신은 아무것도 연결되지 않고 혼자만 존재할 수 있습니다.
아무것도 없습니다. 모든 것은 타인과의 관계 속에서 존재합니다.
그러나 신성한 단수는 이 관계를 넘어섭니다. “신은 하나”라고 말하다
그럴 때 그것은 홀로 존재하며 어떤 것에도 의존하지 않는다.
분을 의미합니다. 신의 자존은 신이 무한하다고 선언한다
오직 하나만이 무한할 수 있다. 두 개의 무한 영역이 있기 때문에
이것을 허용하는 순간 하나는 다른 하나에 의해 즉시 제한됩니다.
사물이 되기 때문이다(Zwingli, Expositio, 5). 셋째, 한 신이면 충분하다.
모두. 많은 신은 필요하지 않습니다. 하나면 충분합니다. 좋아요
서있는 신
한 사람일지라도 모두 구원을 받고 진리를 알게 될 것입니다.
당신은 그것을 원할 수 있습니다(딤전 2:4). 모두에게 신
당신이 소원을 가질 수 있는 이유는 모든 인간을 포괄할 만큼 위대하신 하나님 때문입니다.
1분이기 때문입니다.
(“하나의 신”을 말하는 기법에 유의하십시오).
하나님은 모든 공간보다 크시고 모든 시간보다 크십니다.
모두. 하나님의 충분하심은 모든 것이 하나님으로부터 온다는 것을 증명합니다. 영혼
결국 하나님은 모든 것을 돌보시지만 그분은 한 분이시기 때문에 모든 것을 돌보십니다.
그는 엄격하고 동시에 작은 일과 사소한 일을 소중하게 여깁니다(잃어버린 양의 비유).
그래서 우리는 작고 소수에 감사하지 않는 것을 부끄러워합니다.
해야한다